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・私は「運命」とか「意味ある偶然」とかはまったく信じていない。また、そういうものがあったとして、そういうものを意識して生きて行ったとしても、意味がないと思っている。

・「芸術かエンタメか」という二元論には、もはや意味はない。

・「面白いから好きなんだ、面白いから面白いんだ」という主張は、ある時期まで（正確には80年代いっぱいまで）逆説的に意味を持っていた。「あえて人間や時代を描かない」という方向を目指した小説ジャンル「新本格」や、「人間は機械である」的な主張の入った「サイバーパンク」も、そういった時代の流れの上にある。
だが、今は「面白いから面白い」というトートロジーには、意味はない。

・タランティーノは、「サンプリング、カットアップ、本歌取り等」の手法で映画をつくったから重要なのではなく、そこにきっちり自己の主張が込められていたから、今でも映画を撮ることができる。

・一般庶民は「殺伐としたもの」をまるで他人事として喜べる存在である（きじまかなえ騒動しかり）。そして、問題なのは、芸能・犯罪実話よりも、「物語」として「殺伐としたもの」を「何となく」消費しているという点にある。
私がそれをただの「現象」ではなく「問題」としているのは、私には私の望む世界が、あるからだ。

・象牙の塔の中のインテリとストリート的バーバリズムという対立概念も、もう古い（大学そのものの体質の古さとは、また別問題である。）

・政治や経済に対する批評、論評は、「結果」が明確に出るので主張する者もそれなりに責任を取らされるが、文化方面に対しては、正反対のことを言ってもトボけていれば、風化が早く、「何が正しいか」は簡単にウヤムヤになってしまう。

・「神話」、「物語」をメカニカルに分析・解体することと、その「神話」、「物語」の「霊性」とでもいったものは、まったく別の領域に属する。
それは科学が発達しても、みんなお墓参りに行くのと似たようなことである。

・「自分探し」は、そろそろ「批判されすぎ」だと言うべきだろう。結婚して一流企業に入れば「大人」のフリをできた時代と比べると、現代は自分の「居場所」を確保することがはるかにむずかしくなっている。「自分探し」という言葉自体が、もはや悪意をもったミスリードである。
本来は「居場所探し」と言っていいだろう。居場所のいらない人など、いるのだろうか？　いや、いない。
本当の問題が「自分を探す」ことではないことだとわかっているくせに、いまだに判で押したような「自分探し批判」をする人は、何かをわかっていて隠蔽しているのか、それともお気楽なのか。

・現在、五十歳代くらいで「政治的に若者はどうふるまうべきか」という方法論は、ほぼ完ぺきに断絶した。若い政治団体で、看過しがたい問題行動を起こしているところがあるが、そういうことも、「ある時期から政治的ふるまいの方法が断絶した」ことを考えると、違ったふうに見えてくるはずである。
（オウム事件も、そうした流れの中で起こったことは自明である。）

・「上から目線批判」で当惑している人は、今までそうした「ハッタリ」を常套手段として使ってきた人たちだろう。
私個人は、「上から目線批判」は、「相手の態度だけで批判する」という（「上から目線批判」を批判する人が主張しているような）思考停止ではなく、「ネットマナーのゆらぎ」の問題だと思っている。なぜなら、「上から目線」という言葉は、おそらくネットがなければ成立しない言葉だからだ。
まさか大学の講師に「あなたは上から目線ですね」と言う受講生は、いまい。

しかし、ここ10年くらいで、一人称の性質は大きく変わった。知りあいの編集者に聞いたところ、純文学系の新人賞の応募作品は、ほぼ99パーセント一人称だという。〔…〕世界は「私」になり、「私」をそのまま世界に一致させることに抵抗がなくなったし、世界の中にいる「私」を俯瞰するよりも「私」という檻の中から世界を見、「私が傷つき」「私が癒され」ることが最優先になったのである。〔…〕「私」を表現するには、冷徹な自己観察力を必要とすること、「私」の視点でいる限り、いつまでも自分を発見できないこと。「本当の私」をつかむには、何より三人称の視点を獲得する以外ないという、逆説めいた事実を受け入れるしかないのだということを。

イタコから口伝えで聞いた話です。デジタルカメラが登場した時、霊界では衝撃が走ったそうです。今までとは概念の違う画像にどうやって現れようかと。霊たちは頻繁に勉強会を開いてjpg圧縮とかデジタルデータの構造を勉強してデジカメでも姿を出せるようになったらしいです。

ガンマンがビールを飲み終わって店を出た。
彼はすぐに戻ってきて銃を抜き、天井に向けて二発撃った。

「 誰が俺の馬を盗みやがった？
　 いいかおまえら、よく聞け。
　 俺はこれからもう一杯飲む。
　 飲み終わるまでに馬が戻らなければ
　 いつかテキサスでやったのと同じことをやらねばならん 」

飲み終わって外に出ると、馬は杭に繋がれていた。
バーテンがついてきて尋ねた。

「 それで、テキサスでは何をなさったんです？ 」
「 歩いて帰ったんだ 」

僕の経験からすると、
頭のいい人の整理術：特に整理してない
頭のいい人の読書法：特に気にせず何でも読む
頭のいい人のノート術：本人にしか読めないことが多い
頭のいい人の思考法：ついて行けない
頭のいい人の日常会話：アホ

なにももっていない自分と向き合うのがイヤな人は、奪われたふりをするのが得意です。
「はじめからなにもないんじゃなくて、本当はたくさんあるはずだったのに奪われた。 なにかをたくさんもっている自分が本当で、今の自分は不当におとしめられているだけだ」
そうして、まぼろしの「本当の自分」を夢想して時間を食いつぶすわけです。

退屈がないところにアルコールがはいり込むすき間はない。アルコールは空白の時間を嗅ぎ当てると迷わずそこにすべり込んでくる。
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「教養」のない人間には酒を飲むことくらいしか残されていない。「教養」とは学歴のことではなく、「一人で時間をつぶせる技術」のことでもある。